「子供との対話」シリーズについて#
ブログを再開する重要な理由の一つは、時の流れの中での私の思考、考え、聞いたこと、行ったことなどを記録することです。年齢が少し上がると、物事を忘れやすくなります；何度か経験すると、素晴らしい瞬間や思い出がすぐに忘れ去られることを恐れるようになります；すでに踏んだ落とし穴や経験した教訓もすぐに忘れてしまうことを恐れます；読書や議論の際の非常に明確なインスピレーションが翌日にはすっかり忘れ去られてしまうことを恐れます。そこで、ブログを再開した後、意味のある内容を記録するように努めています；その一つが「子供との対話」シリーズの文章です。
記録する内容について#
私はできるだけオリジナルで高品質で価値のある内容を共有したいと考えています。以前共有していた内容は、比較的雑多に見えました；今後は、人工知能、子供の教育、仕事の雑談、優れたネットツールやサービスなどの内容に重点を置くかもしれません。
「子供との対話」は記録する価値がある#
ある意味で、子供は生まれながらの「哲学者」#
子供が提起する質問は、注意深く考えないと、必要のない質問だと感じたり、子供が問題をこじらせていると思ったりします；しかし、注意深く考えると、これらの質問は実際には非常に良いものであり、非常に答えにくいことがわかります。そして、子供が提起するこれらの質問は、注意深く考え、導くことで非常に面白いものが見つかることが多いです。結局、子供の視点は相対的に束縛や偏見が少ないため、問題や事柄そのものを直撃することができます。したがって、子供の質問は哲学者のような味わいを持ち、発見された子供たちは生まれながらの哲学者です。そして、いわゆる哲学者は、特定の問題について一般の人よりもより体系的、深く、透徹に考えるだけです。したがって、子供に考えることを奨励すれば、自分自身も予想外の思想的な収穫を得ることができます。
自分自身と子供に意味のある思考を促す#
子供は生まれながらの「哲学者」ですが、私は子供が専門の哲学者になることを望んでいません；むしろ、子供が哲学者の思考方法、つまり問題や事柄そのものを直撃し、複雑なものをシンプルにすることを学んでほしいと思っています。哲学者が考えるべき問題には、しばしば固定された答えがなく、また、一般的には独自の視点を持つ孤独感を表現しやすいです。そして、デカルトが考えたように、適切な哲学的思考は人生にとって有意義かもしれませんが、過度の哲学的思考は人生にとって有害かもしれません。
私の子供にとって、子供が哲学に興味を持つかどうかは、人がうまく生きることができるかどうかにとって最も重要ではないかもしれません；また、子供が哲学に興味を持つかどうかは強制できず、過度に育成したり奨励したりすると、子供が早く「大人の思考の世界」に入ってしまい、早くに子供時代の楽しみを失ってしまうかもしれません；結局、蘇軾が言ったように、「人生において文字を知ることは悩みの始まり」であり；文字を知ることがこれほどであるなら、独立した思考はなおさらです。したがって、私は子供のさまざまな興味を奨励します。音楽、絵画、美食、プログラミングを通じて問題を解決することなど、もちろん、深い思考をすることも奨励します。《ジャド哲学啓蒙・少児シリーズ》などの書籍は、親が子供に考えることを奨励する良い例を試みています；周国平教授はこの書の前書きで、私たちは子供と一緒に考えることを奨励し、子供の思考の積極性を挫傷しないようにすべきだと考えています。【この前書きのタイトル「子供の哲学的興味を奨励する」は少し無理があるか、文脈に合わないように思えます。「子供と一緒に考える」に変えた方が適切かもしれません】
子供との対話は、私たちが独特であるからこそ記録する価値がある#
理想的に議論すれば、すべての生き物は平等です；そして、誰もが唯一無二です；誰もが記録される価値があります。
私の例を挙げると、私が息子であるとき、私は独特です；そして、私が父親であるときも、私は独特です。私の視点から、生活の見聞などを記録することも独特です。同様に、子供は小さいですが、子供が提起する質問も同様に真剣に考える価値があり、意味があります。たとえ記録する内容が私と子供が無駄な内容について議論しているものであっても、それは実際には独特であり、意味があります。少なくとも、議論の中での私と子供は楽しく、喜んでいます。そして、私がここで記録しているのは、子供が真剣に質問した内容と、私が真剣に考えた後に対話した内容です。もちろん、私と子供の議論は、プラトンの対話集のようなものであり、私の答えが正しい、標準的な答えであることを意味するものではありません。また、子供がどれだけ大きくなっても、私はこの子供のこの時間帯の父親であるのが初めてであり、うまくできなかったこと、反省すべきことも記録する価値があります。まるで韓国ドラマ《応答せよ 1988》の台詞のように、「私も初めての父親で、多くのことがわからないので、父親としてうまくできなかったところは許してください！」（大意はこのようなものです）。
「子供との対話」は「子供と一緒に考える」#
要するに、「子供との対話」は、実際には「子供と一緒に考える」ことを意味し、思考の過程と内容を記録することです。対話と思考の過程を記録すること自体に意味があります；もし記録された思考の内容が、未来の私や未来の子供、読者にとって役立つものであれば、それはさらに意味があります。
説明#
【注釈】：
- 子供は生まれながらの「哲学者」であるということについて、私はここで引用符を使っています。しかし、多くの人が直接それを哲学者と呼ぶのは、あまり適切ではないように思えます。結局、子供の質問は比較的幼稚で体系的ではありません。子供を哲学者と呼ぶことに関する言説には、ピエロ・フェルッチの《子供は哲学者：子供を再発見し、自分を再発見する》や、《ジャド哲学啓蒙・少児書系》（6 巻本）などがあります；専門的な学術研究については、ロバート・フィッシャーやピーター・ウォーリーなどの著作や、国内の高振宇先生の《子供哲学入門》を参考にしてください。また、この記事も参考になります。