通常、私たちは人間を合理的な葦、合理的な動物と考えています。つまり、人間の重要な特徴は合理性です。
では、合理性とは何でしょうか？簡単に言えば、理性です。成人の重要な判断基準は合理的な独立性であり、未成年者は合理性において独立性や完全性が不足していることを示しています。
合理性とは、理性を話すこと、人や事物を理性的に見ることです。これは、私たち一人一人が自分の意見を明確に表現し、自分の意見を支持する理由とその根拠を説明することができることを意味します。また、他人の行動や意見については、事実をできるだけ調査し、当事者の陳述や論述を聞く必要があります。断片的な情報を取り上げたり、先入観を持ったり、事実を見ずに断定することは避けなければなりません。
自分の意見を支持する理由が十分かつ合理的かどうかを考えずに、ただその意見を盲目的に信じると、極端な立場に陥りやすくなります。自分の意見に同意しない人は全て間違っており、排除すべき存在だと考えるようになります。
このような考え方は、「小粉紅」と呼ばれる人々だけでなく、中国で生まれ育ち、海外で生活しているが中国を憎むすべての人々にも見られます。彼らは中国の悪い現象を見ると罵り、中国人に対して「支那猪（シナチュウ）は当然の報い」「支那人の臭いがする」と言うなど、中国に対する敵意を持っています。
小粉紅は理性的に話をせず、理性的に見えるかもしれませんが、根本的には理性的ではありません。私たちは慎重に考える必要があります。特定のグループに対する敵意は、同様に理性的ではない行動であり、私たちはこのような思考の罠に陥ることに警戒する必要があります。
あらゆるものに対する敵意と小粉紅の態度は、基本的な立場が一致しています。私と同じ考えでないものは許されないということです。さらに重要なことは、両者とも人を尊重せず、具体的で生き生きとした人間として見なしていないことです。
私は時々考えます。中国人の臭いがすると言う人は、自分の両親の前でも同じように言うのでしょうか？このような罵倒や軽蔑の態度で高貴に見えるのでしょうか？人間の高貴さは、理性的に人を尊重し、他人の意見を受け入れることに表れるべきではないでしょうか（私たちは他の人を完全に理解したり、事実を完全に把握したりすることができない可能性があること、人間の限界性と人と人の平等性を考慮すると）？
また、説明が必要なのは、「支那」という言葉は元々中立的な意味を持っていたということです。長い間使用されてきた言葉であり、後に蔑称と見なされるようになりました。元々、「支那」とは外国が中国を指す言葉であり、その起源は二つあります。一つは中国を表すラテン語の言葉「Sinae」（語源は「Sino」）の音訳から派生したものであり、もう一つは中国を表すサンスクリットの言葉「Cina」の音訳から派生したものです。ただし、この言葉は後に民族主義の影響を受け、蔑意を持つ意味を持つようになりました。また、ラテン語の「Sinae」は西洋諸国が当時の秦朝の名前（Qin、Sin または Zin）に由来する可能性があり、アラビア語圏を経由してラテン語圏に伝わったとされています（「支那」と「Sinae」、および「Qin」との関係については、専門文献の確認を経ていないため、参考までに）。
オリジナルの文章は以下のリンクから参照できます：耕読博客同名文章。